Заметки о кобольдах. Апокриф.

Непревзойденный Абаддон ошибочно полагал, что коболды есть злые помыслы шахтеров, однако же, думается нам, что демоны сии есть порождение гномье. Гномы, будучи созидателями подземелий Староградских, долженствуют быть и прародителями всего, в оных подземельях сущего. В этом должны мы вступить с благословенным Абаддоном в спор. Ибо не можно допустить, чтобы такие ревнивцы как гномы, кои терпеть не могут в домах своих рудознатцев наших, терпели бы этих нечистоплотных духов, коли бы не были те порождениями гномьими или, по крайности, не было бы у карликов какой своей нужды в коболдах. Оно может статься, что коболды есть воплощения душ упокоившихся карликов, а как может душа карла быть фантазией рудознатца, коли карлик на деле существует, разве что души у него нету. Но ежели предположить, что нету у гномов души, стало быть и коболды- големы есть, неразумные машины суть. Но ежели бы каждый мог себе придумать машину, то, сомнений нет, каждый бы ныне имел бы устройство, скалу долбящее али иные какие дела творящее. И тут мы указуем на ошибку досточтимого Абаддона, ибо не видать тех дивных машин и в помине. Тут же не можем мы избегнуть говорить и о жизни коболдов. Подчиняется она, по нашему разуменью, злым карликам, кои чинят всяческие пакости жителям нашим. Коболды по наущенью гномьему творят беззаконье в лабиринтах подземных. От гномов же коболды имеют топоры о двух лезвиях и куртки, мехом отороченные. Тут же остановимся мы на еще одной ошибке благочестивого Абаддона, в своем трактате пишет он, будто бы есть у коболдов мастера, что доспех куют и оружие. Мы же объясняем сие недоразумение тем, что гномы, кои к земле ближе, нежели все другие креатуры, мир населяющие, оттого извлекают великое в себе искусство и способность к оружейному делу. Паче чаяния, велит наимудрейший Абаддон истреблять коболдов, дабы избавить мирных рудокопов опасности от топоров их о двух лезвиях, когда коболды в пещерах не переведутся, ибо числом они превосходят крыс, с каковыми грызунами они образом схожи, а и не велит же тот Абаддон мышей истреблять, коли несут они с собою болесть разную. Но оставим сего мудреца в покое, ибо не пристало нам ругать летописца королевского.


(с) strag1 [32]