|
Легенды/описания Легенды Хаддана, описания вещей, претендующие быть помещенными в библиотеку Хаддана. за принятые легенды выплачивается вознаграждение в золотых монетах. |
|
Опции темы | Поиск в этой теме |
#131
|
||||
|
||||
Цитата:
Теперь вопрос. Нужна...нууу, пусть не полноценная легенда, а еще хоть что-то о Бездушных в добавок к описанию шлемов, то, куда бы вошли практически полным текстом две эти новости: http://forum.haddan.ru/showthread.ph...%F 8%ED%FB%E5 http://forum.haddan.ru/showthread.ph...%F 8%ED%FB%E5 И совершенно неприемлимо описание Шлема Бездушного - оно очень красивое, стиль отличный- но противоречит указанным ссылкам о командовании и разуме расы Корруш.
__________________
Благодарю алфавит за любезно предоставленные буквы. Последний раз редактировалось TYANMAO, 17.12.2008 в 21:07. |
#132
|
||||
|
||||
Перчатки рыцаря.
- Эй, Мартин, принеси еще две бабушкины нас… - начал и осекся Начальник Стражи. Мартин укоризненно покачал головой, мол, не пали контору, но все же разлил по двум кружкам бутылочку эля жизни – несомненно, крайне дорогого иноземного напитка – и отнес к столику, за которым уже какой час сидели глава городской стражи Старограда и Гивендальп. Королевский бар Хаддана никогда не закрывался. Даже удивительно, как бармен умудрялся бодрствовать 24 часа в сутки. Вот и в этот раз глубоко за полночь казалось, что практически пустой зал колыхался из-за мечущихся от сквозняка всполохов свечей. Длинная нечесаная борода мага ожила, то так, то эдак разукрашиваемая тенями, и, казалось, готова была кинуться и задушить своего обладателя. - Пойдем уже, наверное, мы? Поздно, ибо и спать хочу я. - Да подожди ты, Гиви, - Начальник Стражи залпом допил остававшееся в кружке и громко опустил ее на столешницу, - Пять утра – это уже не поздно. Пять утра – это кофе и на работу. Давай еще историю расскажу, и пойдем. Я как раз охранничков своих, караул ночной, проверю, а то шепчут тут, что с открытыми глазами спать приноровились, а ты до обеда выспишься, маги раньше и не встают, не положено им, - Гивендальп пробурчал что-то типа «тут выспишься с вами как же ага», а стражник хитро прищурился. Подождав, пока Мартин принесет еще по кружке, «по последней – и по домам», Начальник Стражи начал свою такую же последнюю, как и кружки, историю. - Я вообще-то посоветоваться с тобой хотел, для того и звал посидеть сегодня, но вроде сам, тьфу-тьфу-тьфу, разобрался. Ну, всяко интересно выходит, вот послушай. Приказали тут Посланники Богов воинский турнир провести. Ну, это ты и сам знаешь, участников на заклинания запрещенные проверял ведь, а запрещенные у нас все. Для чего Посланникам лучший боец понадобился, так и не сказали, а может и не понадобился, а повышения престижа воинской службы ради, но кубок выделили отменный! – Начальник Стражи аж причмокнул, а Гивендальп мечтательно закатил глаза, расцвел в широкой улыбке, посидел так пару секунд и опять уткнулся в кружку, демонстрируя полное безразличие к предмету разговора, - Клич по всем окрестностям сразу же пустили, народу собралось – тьма. Ну, отборочный тур само собой, а крестьян всяких с вилами вообще не допустили, ясное дело. В общем, в основную часть соревнований шестнадцать вышли всего, но зато как один - знатные, в доспехах и с конями рыцарскими явившиеся. Правда, в казенном обмундировании все бьются, и на скакунах казенных, чтобы силой и мастерством, а не кошельками, мерялись, но у входа красивая такая груда лат позолоченных-инкрустированных образуется. И лишь один пешком приходит, в плащ укутанный, что только нос торчит, не здоровается и подвигами былыми не похваляется, как другие. Даже при регистрации бурчал непонятное что-то, что и не поймешь, не то пьяный, не то иностранец. Зато бьется – вроде и слегка совсем противника копьем коснулся, а тот из седла в противоположный конец арены улетает. Гости из далеких уголков возмущаются, магию подозревают, а то и вовсе высших сил помощь негласную. Ну, это все исключено, главный маг города как-никак проверял, - Гивендальп при этих словах еще напряженней уткнулся в пустую уже кружку, словно последние капли высматривая. - Проверял, да, проверял. - Так вот. Проходит незнакомец этот, так и не представившийся, отборочный тур, одну восьмую финала проходит, четверть финал пролетает просто. В полуфинале, правда, воин, Злобным Бульдогом назвавшийся, долго попасть по себе не давал, ну уж как пропустил удар – так в ту же стенку, что и остальные отправился. И вот финал у нас завтра, а я все думал: как от слухов избавиться, если этот в плаще победит, что, мол, подтасовано все, нечестно и вообще. С тобой посоветоваться хотел, но за обедом самому идея в голову стукнула. Есть же у нас вещи, на которые заклятия древние наложены, любую магию отталкивающие, так что хоть немного чародейству обучавшийся и не оденет. А Вартанг похвалялся на днях, что тайну изготовления вещей таких узнал, зачем, правда, – самому не ясно, это же потенциальных клиентов терять только, из твоей, Гиви, братии. Ну, вот я и подумал: а если что-то из обмундирования, что на турнир выдается, так зачаровать и перед боем на ком-нибудь из магов продемонстрировать? Тут уж любые подозрения о магическом вмешательстве отпадут: с древними силами не поспоришь. Показал комплекты боевые Вартангу, он и выбрал перчатки, очень уж ему большой камень в них понравился. Стекляшка стекляшкой, а блестит забавно. Так что проведем турнир завтра без происшествий, без твоей помощи, но все равно спасибо, что пришел. Ладно, и, правда, поздно уже. Эй, Мартин, запиши все на счет городской стражи. На том и разошлись. На следующий день у Начальника Стражи выдался сумасшедший день: сначала пришлось как следует погонять по плацу действительно спящих на посту подчиненных, но через пару часов это забылось как несущественное. Потому как случилось что-то куда более важное: на финал не явился один из участников, тот самый в плаще, с носом и выбивающимися иногда из-под черной ткани клоками длинной густой бороды. Но, как ни странно, среди суетящихся устроителей турнира Начальник Стражи выделялся поразительным спокойствием и даже каким-то самодовольством на лице, будто этого он и ожидал и, более того, имеет к происшедшему непосредственное отношение. Гивендальп же, впервые за несколько дней, действительно проспал до обеда. Описание перчаток: Легкие и эластичные, перчатки рыцаря не сковывают движения, позволяя наносить удары один за другим. За образец Вартанг взял форменные перчатки городской стражи Старограда, зачаровав камень на тыльной стороне так, что ни один обучавшийся магическим искусствам не может их надеть. К счастью, внесенные кузнецом изменения не коснулись боевых качеств, столь полезных в повседневной работе стражи, главное из которых – возможность блокировать удары соперника без щита, используя металлические набойки на прочной коже. А история создания перчаток рыцаря такова... корректура Тяньмао описание при следующем моем пришествии надеюсь, еще с чем-нибудь в придачу) Последний раз редактировалось TYANMAO, 07.04.2009 в 15:38. |
#133
|
|||
|
|||
Цитата:
Понял, Шлем Бездушного переделаем, легенду придумаем. Как понимаю, эти две ссылки - все что есть о Бездушных, на данный момент. По крайней мере, больше ничего не нашел. По ним и буду ориентироваться. |
#134
|
||||
|
||||
Цитата:
Да, и если не трудно - свяжитесь с Рашшн Беар, он пишет общую легендо-хронику по Бездушным.
__________________
Благодарю алфавит за любезно предоставленные буквы. |
#135
|
|||
|
|||
Легенда о создании комплекта Жреца.
Мир не всегда был таким, каким мы его знаем сейчас. Когда-то землями Хаддана правили совершенно другие существа. Они вершили великие дела и величайшие преступления, они любили и ненавидели. Они ушли, когда в Хаддан пришли народы трех рас. Одни ушли добровольно, не желая иметь ничего общего со странными новоприбывшими существами, другие сражались, не желая смириться с пришельцами и, в конце концов, погибли под топорами орков, стрелами эльфов и мечами людей. Но не так-то просто уничтожить целый народ, даже через сотни лет выжившие потомки стремятся отомстить и вернуть утраченные земли. Для всего цивилизованного мира стало огромной неожиданностью возвращение одного из самых сильных кланов хмаранейцев – Роклов. Изгнанные своими же соотечественниками во времена бесконечных войн альянсов, они вынуждены были уйти под землю. Где смогли не только восстановить свою численность и улучшить вооружение, но и значительно развиться в некоторых отраслях алхимии и боевых искусств. Огромную армию, выползающую из-под земли, не смог бы остановить никто. Была только одна надежда - уничтожить врага до того, как он сможет покинуть ущелье, где был уязвим. Но войска трех рас, как ни торопились, не успевали помешать подземникам выйти на открытые пространства. Потому было решено задержать их силами единственного укрепленного сооружения, стоящего на пути хмаранейцев в обжитые земли. Оплот Вершителей ( http://forum.haddan.ru/showthread.ph...382)создавался как монастырь во времена постоянных междоусобиц, когда прибывшие в Хаддан народы еще не научились сотрудничать друг с другом, а стремились всячески захватить власть. Потому и был он менее похож на храм служения богам, а больше на мощнейшую крепость, способную выдержать нешуточный натиск противника. Живших там монахов было не много. Были то представители всех трех рас Хаддана. Занимались они изучением божественной магии, собирая по крупицам знания по всему миру, и создавая новую школу волшебства. Благодаря своим знаниям алхимии монахи зарабатывали неплохие деньги и были достаточно состоятельными. Но главным их занятием было служение. Они верили, что Вершители, вопреки бытующему у большинства мнению, не отвернулись от мира, забыв про него, а постоянно наблюдают за жизнью созданного ими смешения рас и народов, не вмешиваясь и позволяя «набивать синяки» собственными силами. Поэтому и служение монахов было не таким, каким представлялось многим. Они не стремились всячески превозносить богов, а просто жили и работали на благо всему живому, стремясь как можно полнее понять и изучить мир, созданный Вершителями. Многие не понимали подобного отношения к вере, и потому иронично называли священников жрецами, намекая на архаичность подобного отношения к религии. Но именно эти монахи – жрецы и стали первыми на пути армады хмаранейцев, вырвавшихся из под земли. Не обладая особыми познаниями в военном деле и подходящим для подобного сражения обмундированием, Жрецы вынуждены были в самое короткое время придумать нечто, что помогло бы им многократно увеличить свою боеспособность. Из-за того, что все монахи были магами, и обычные доспехи только помешали бы им, было необходимо найти нестандартное решение. Потому и занялись созданием брони не только кузнецы, но и лучшие маги монастыря. За основу решено было взять кожу – в качестве каркаса, шкуры животных – для придания эластичности и большей подвижности сочленений, железо и медь – для лучшей защиты от физических повреждений, а также несколько видов древесины и драгоценных камней – для уменьшения веса и беспрепятственной проводимости энергетических потоков. Кроме своеобразного подбора материалов, доспехи были покрыты магическими символами, усиливающими способности владельца. Доминирующим символом стала пентаграмма, соединяющая все сферы Сил – Тьмы, Света, Хаоса, Порядка, и Высших Богов. Получившиеся доспехи превзошли все самые смелые ожидания. Они значительно усиливали мощь надевшего их, и при этом давали защиту от обычного оружия. Когда же речь зашла о вооружении, то возникли некоторые разногласия: одни считали, что магу важнее щит, дающий лучшую защиту, с легким жезлом, другие, что больше нужен посох, который позволял точнее направлять заклинания, и наносящий больше повреждений. Из-за нехватки времени спорили не долго, попросту решив дать каждому то, что ему больше нравиться. Как впоследствии выяснилось, решение было верным, и один, и другой вариант давали значительное усиление магу. Может, благодаря доспехам, может, благодаря собственному мастерству и мужеству обороняющихся, но замок выдержал до подхода главных сил. Враг был разбит, хоть к тому времени практически все защитники замка погибли. В живых осталось лишь несколько послушников, которые впоследствии и занялись восстановлением знаний, утраченных при захвате и разрушении монастыря. После этого случая сильно поменялось отношение к вере в Вершителей, все больше адептов она обретала, пока не пришла в каждый уголок Хаддана. Доспехи же, созданные монахами, еще долго изучали лучшие кузнецы вместе с магами, долго удивляясь странному соотношению материалов и символов. Многие идеи, в дальнейшем, были реализованы и в других комплектах, а сами доспехи и оружие получили название «Комплект Жреца», в память об отдавших в сражении свои жизни монахах. Термин – «жрец», перейдя из нарицательного, стал обозначать служителя богов, прошедшего значительный путь и достигших больших высот в познании мира. Сам же монастырь был заброшен, а его местоположение осталось только в монастырских хрониках. Шлем Жреца Очень простая и бесхитростная конструкция делает этот шлем достаточно удобным для ношения. Щитки в лицевой части позволяют неплохо защитить лицо, при этом, оставляют отличный обзор, что крайне важно для мага, так как ему требуется четко понимать, на каком участке поля боя его помощь нужнее всего. Сделанный из плотной кожи воротник защищает шею, не мешая ее движению, он легко может выдержать касательный удар оружия. Мягкая подкладка из специально выделанной шкуры дает хорошую амортизацию при сильных ударах по голове. Так что это отличная вещь для решившего посвятить себя сражениям. Штаны Жреца Оригинальная сегментная конструкция делает эту вещь крайне удобной для ношения. Хоть данные штаны и не дадут такой защиты, как доспешные, предназначенные для воинов, но, будучи не такими громоздкими, они не снижают подвижности, позволяя свободно перемещаться по полю боя, быстро занимая позицию наиболее удобную для проведения точной и эффективной атаки. К тому же, они неплохо смотрятся, что так же ценится некоторыми магами, обращающими внимание на свою внешность. Ботинки Жреца Плотная, сложенная в несколько слоев кожа, оббитая ценными породами и с подошвой из железного дерева, составляют Ботинки Жреца. Такая обувь отлично проявляет себя как во время путешествия, благодаря облегчающим вставкам из древесины, так и в бою, давая надежную защиту для ног. Специальные фиксаторы позволят не опасаться, что во время резкого движения ботинки слетят, а железные медальоны в верхней части позволяют эффективнее проводить энергетические потоки из земли. Серьги Жреца Эти красивые сами по себе вещицы с вкраплениями драгоценных камней, могут служить любопытной безделушкой для модников и модниц. Но кроме эстетической они несут и практическую функцию. Благодаря выгравированным тончайшей вязью псалмам, они улучшают реакцию и внимательность носящего их, что значительно поднимает вероятность парировать атаку противника и увеличивает точность атакующих заклинаний. Потому они и являются крайне необходимой вещью в бою для мага, а не только простым украшением. Кольцо Жреца Массивный и тяжелый перстень требует значительных усилий от своего создателя. Необходимо огромное мастерство для выплавки, из груды железа, необходимых, для создания этого кольца, веществ. Еще больше труда нужно для того, что бы точно разместить гравировку, драгоценные камни и символы, придающие кольцу магические свойства. Но результат стоит затрачиваемых усилий. Такое кольцо, не раздумывая, купит любой адепт божественной магии, готовящийся к бою с серьезным противником. Более того он, скорее всего, постарается купить не одно колечко, а несколько. И это будет не жадность, не любовь к дорогим побрякушкам – это будет сознательный расчет человека понимающего, что такое Кольцо Жреца. Броня Жреца Взяв первый раз в руки этот доспех, любого сразу удивит его необычайная легкость. И в этом нет ничего необычного, ведь для его создания не использовалось ни грамма метала. Это была вынужденная мера, ведь железо или медь, входящие в состав столь массивного предмета, будут серьезной помехой в энергетической ауре практикующего божественную магию. Потому и было решено использовать для создания брони, только природные материалы. Это не значительно снизило ее защитные свойства, зато сильно увеличило проводимость природных потоков. Так что, одевший ее, сразу ощутит, на сколько быстрее станут восстанавливаться потраченные магические силы. Наручи Жреца Жесткие металлические наручи первое время будут доставлять некоторое неудобство носящему, но скоро, привыкнув к их тяжести, владелец не сможет представить себе, как мог раньше обходиться без них. Созданные с добавлением большого количества металлов, они интересным образом влияют на проведение энергии атакующих заклинаний, усиливая их и увеличивая скорость достижения цели, что так же уменьшает возможность увернуться. Таким образом, Наручи Жреца рекомендуются всем заклинателям, предпочитающим наносить прямые повреждения магией. Перчатки Жреца Во время боя, очень трудно уберечь руки от повреждений, как бойцам, так и волшебникам. Потому и возникла необходимость в качественной защите для рук мага. Эту проблему решили при помощи плотных кожаных перчаток, дополнительно покрытых медными пластинами. Подобное совмещение создало очень прочную вещь. Кроме усиления магических свойств, благодаря уменьшению отдачи при постановке блока, они позволяют улучшить парирование, а соответственно и облегчают уход от атаки. Что является очень полезным дополнением, для тех, кто вынужден проводить значительную часть времени в боях. Пояс жреца Не самая важная часть комплекта жреца, но как дополнение к основной броне, пояс может быть полезен. Установленная в центре пентаграмма, позволяет концентрировать потоки энергий, усиливая как общий запас жизненных и магических сил, так и увеличивая эффективность применения магии. Кроме того, прочная передняя пластина дает некоторую дополнительную защиту для живота, что является приятным бонусом к основным его свойствам. Щит Жреца Мелькание клинков перед глазами, что может сильнее выводить из равновесия? И насколько спокойнее, когда между смертоносным лезвием и собственным драгоценным телом находится широкий и крепкий щит. Щит Жреца – это настоящий шедевр кузнечного мастерства, хоть он и не отличается особой красотой, зато его функциональность просто поражает. Мощные металлические накладки легко выдерживают даже самые сильные удары, а прочнейшая деревянная основа делает щит необычайно легким, что крайне важно для не отличающихся особой силой магов. Потому и стремятся многие волшебники прикрываться во время боя подобными щитами, не надеясь на свое умение уворачиваться. Жезл Жреца Крепкая рукоять из железного дерева, усилена стальными кольцами. Венчает жезл сложная металлическая структура с вкраплениями из драгоценных камней и навершием в форме пентаграммы. Такая конструкция позволяет использовать этот предмет, и как направляющую для магических токов, и как боевую палицу. Но лучше всего жезл может проявить себя, когда используется в комплекте со щитом. Одним лишь легким движением кисти возможно поменять направление удара, в отличии от посоха, но за скорость приходится платить уменьшением повреждений, что однако компенсируется улучшенной благодаря щиту, защитой. Посох Жреца Ныне это один из самых распространенных атрибутов мага. Являясь очень полезной в обиходе путешественника вещью, он так же стал опаснейшим оружием в руках чародеев. Благодаря аккумулирующим свойствам драгоценных камней, объединенным с деревом и металлом, он способен не только усиливать повреждения, наносимые магией, но и значительно усиливать поток маны, увеличивая скорость ее восстановления. К тому же, если волшебник решит использовать посох как простую дубину, мало кто сможет подняться на ноги, если пропустит, хоть пару ударов. (в редакции - TYANMAO ) Последний раз редактировалось TYANMAO, 24.12.2008 в 22:30. |
#136
|
||||
|
||||
Цитата:
Цитата:
Надеюсь на скорейшую постановку этих двух работ в библиотеку.
__________________
Благодарю алфавит за любезно предоставленные буквы. Последний раз редактировалось TYANMAO, 07.04.2009 в 15:54. |
#137
|
||||
|
||||
По комплекту жреца. Умоляю, хмарАнейцев.
Я правлю, но, просто, автору на заметку: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Обидные опечатки, недоработки, недопроверки. Цитата:
Подъезжая к станции, с него слетела шляпа... (с)
__________________
Благодарю алфавит за любезно предоставленные буквы. Последний раз редактировалось TYANMAO, 16.12.2008 в 04:52. |
#138
|
|||
|
|||
Шлем Бездушного.
Стандартный шлем для бойцов, сражающихся на передовой и постоянно сталкивающихся с сопротивлением местного населения. Он дает отличную защиту, как от обычного оружия, так и от магии. Кроме того, блокирующее эмоции устройство, позволят поднять на новый уровень интеллектуальные и тактические способности носящего. Что является крайне важным фактором для командиров небольших отрядов, состоящих из лишенных своей воли рабов, и действующих в глубоком тылу противника. Вероятно, потому и являются эти шлемы наиболее распространенным обмундированием, среди замеченных на территории Хаддана воинов Бездушных. Цитата:
Цитата:
Думаю, так будет лучше. …Когда же речь зашла о вооружении, то возникли некоторые разногласия: одни считали, что магу важнее щит, дающий лучшую защиту, с легким жезлом, другие, что больше нужен посох, который позволял точнее направлять заклинания и наносящий больше повреждений. Из-за нехватки времени, спорили не долго, попросту решив дать каждому то, что ему больше нравиться. Как впоследствии выяснилось, решение было верным, и один, и другой вариант давали значительное усиление магу… P.S. Охохо! …тяжело вздыхая… Чувствую, что буду еще, не единожды, упомянут нашей пушистой леди незлым, тихим словом за ошибки. |
#139
|
||||
|
||||
О редакции комплекта жреца...
Цитата:
Окей, я сделала пентакль более удобоваримым и понимабельным в наших условиях... Но это- единственная фраза на весь комплект о символе, которым все предметы комплекта просто усыпаны, усеяны, изнакурножены, наконец... Хотелось бы что-то еще... И, уважаемые Страж и Гревора... Где, собственно, отшельник-то? Или я со своими невнятными требованиями *всего того, что... Короче, всего того!* (почти цитата) забила творческий процесс напрочь? Прошу, постарайтесь, господа... Такие невероятные таланты и идеи пропадать не должны.
__________________
Благодарю алфавит за любезно предоставленные буквы. |
#140
|
|||
|
|||
Легенда о создании комплекта Жреца.
Мир не всегда был таким, каким мы его знаем сейчас. Когда-то землями Хаддана правили совершенно другие существа. Они вершили великие дела и величайшие преступления, они любили и ненавидели. Они ушли, когда в Хаддан пришли народы трех рас. Одни ушли добровольно, не желая иметь ничего общего со странными новоприбывшими существами, другие сражались, не желая смириться с пришельцами и, в конце концов, погибли под топорами орков, стрелами эльфов и мечами людей. Но не так-то просто уничтожить целый народ, даже через сотни лет выжившие потомки стремятся отомстить и вернуть утраченные земли. Для всего цивилизованного мира стало огромной неожиданностью возвращение одного из самых сильных кланов хмаранейцев – Роклов. Изгнанные своими же соотечественниками во времена бесконечных войн альянсов, они вынуждены были уйти под землю. Где смогли не только восстановить свою численность и улучшить вооружение, но и значительно развиться в некоторых отраслях алхимии и боевых искусств. Огромную армию, выползающую из-под земли, не смог бы остановить никто. Была только одна надежда - уничтожить врага до того, как он сможет покинуть ущелье, где был уязвим. Но войска трех рас, как ни торопились, не успевали помешать подземникам выйти на открытые пространства. Потому было решено задержать их силами единственного укрепленного сооружения, стоящего на пути хмаранейцев в обжитые земли. Оплот Вершителей ( http://forum.haddan.ru/showthread.ph...382)создавался как монастырь во времена постоянных междоусобиц, когда прибывшие в Хаддан народы еще не научились сотрудничать друг с другом, а стремились всячески захватить власть. Потому и был он менее похож на храм служения богам, а больше на мощнейшую крепость, способную выдержать нешуточный натиск противника. Живших там монахов было не много. Были то представители всех трех рас Хаддана. Занимались они изучением божественной магии, собирая по крупицам знания по всему миру, и создавая новую школу волшебства. Благодаря своим знаниям алхимии монахи зарабатывали неплохие деньги и были достаточно состоятельными. Но главным их занятием было служение. Они верили, что Вершители, вопреки бытующему у большинства мнению, не отвернулись от мира, забыв про него, а постоянно наблюдают за жизнью созданного ими смешения рас и народов, не вмешиваясь и позволяя «набивать синяки» собственными силами. Поэтому и служение монахов было не таким, каким представлялось многим. Они не стремились всячески превозносить богов, а просто жили и работали на благо всему живому, стремясь как можно полнее понять и изучить мир, созданный Вершителями. Многие не понимали подобного отношения к вере, и потому иронично называли священников жрецами, намекая на архаичность подобного отношения к религии. Но именно эти монахи – жрецы и стали первыми на пути армады хмаранейцев, вырвавшихся из под земли. Не обладая особыми познаниями в военном деле и подходящим для подобного сражения обмундированием, Жрецы вынуждены были в самое короткое время придумать нечто, что помогло бы им многократно увеличить свою боеспособность. Из-за того, что все монахи были магами, и обычные доспехи только помешали бы им, было необходимо найти нестандартное решение. Потому и занялись созданием брони не только кузнецы, но и лучшие маги монастыря. За основу решено было взять кожу – в качестве каркаса, шкуры животных – для придания эластичности и большей подвижности сочленений, железо и медь – для лучшей защиты от физических повреждений, а также несколько видов древесины и драгоценных камней – для уменьшения веса и беспрепятственной проводимости энергетических потоков. Кроме своеобразного подбора материалов, доспехи были покрыты магическими символами, усиливающими способности владельца. Доминирующим символом стал пентакль - пентаграмма, заключенная в круг и соединяющая все сферы Сил – Тьмы, Света, Хаоса, Порядка, Души и объединяющая их в общем потоке энергиии Высших Богов. Расположенные на конечностях, поясе и голове, пентакли позволяют магу, без особых усилий, поглощать рассеянную в мире магическую энергию сфер, преобразуя в собственные магические и жизненные силы. Кроме того, составляющий по своей структуре человеческое тело, заключенное в сферу жизни, пентакль активирует скрытые возможности организма что делает атаки мага более эффективными и точными. Особый интерес для специалиста представляет технология создания пентакля. Чтобы наделить силой столь сложный мистический символ, пришлось создавать специфическую смесь из медной пыли, красного дерева, порошка из драгоценных камней и крови. Эти элементы позволяли соединить пентакль со сферами Сил, а расположение на теле, образующее пентаграмму, связать с душой мага, приводя его энергетику в гармонию с энергией божественной сферы. Что и объясняет столь сильные магические свойства Комплекта Жреца. Получившиеся доспехи превзошли все самые смелые ожидания. Они значительно усиливали мощь надевшего их, и при этом давали защиту от обычного оружия. Когда же речь зашла о вооружении, то возникли некоторые разногласия: одни считали, что магу важнее щит, дающий лучшую защиту, с легким жезлом, другие, что больше нужен посох, который позволял точнее направлять заклинания, и наносящий больше повреждений. Из-за нехватки времени спорили не долго, попросту решив дать каждому то, что ему больше нравиться. Как впоследствии выяснилось, решение было верным, и один, и другой вариант давали значительное усиление магу. Может, благодаря доспехам, может, благодаря собственному мастерству и мужеству обороняющихся, но замок выдержал до подхода главных сил. Враг был разбит, хоть к тому времени практически все защитники замка погибли. В живых осталось лишь несколько послушников, которые впоследствии и занялись восстановлением знаний, утраченных при захвате и разрушении монастыря. После этого случая сильно поменялось отношение к вере в Вершителей, все больше адептов она обретала, пока не пришла в каждый уголок Хаддана. Доспехи же, созданные монахами, еще долго изучали лучшие кузнецы вместе с магами, долго удивляясь странному соотношению материалов и символов. Многие идеи, в дальнейшем, были реализованы и в других комплектах, а сами доспехи и оружие получили название «Комплект Жреца», в память об отдавших в сражении свои жизни монахах. Термин – «жрец», перейдя из нарицательного, стал обозначать служителя богов, прошедшего значительный путь и достигших больших высот в познании мира. Сам же монастырь был заброшен, а его местоположение осталось только в монастырских хрониках. Надеюсь, так лучше |